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武士

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サムライは、日本の封建時代の貴族の軍事封建階級です。将軍が率いるこの地所が実際に国を支配した時代がありました。

時間とともに、封建戦争は日本を揺さぶることをやめました、ほとんどの武士は彼らの職業を変えました。サムライは1867年に正式に廃止されました。サムライとの知り合いは、通常、歴史の教科書の小さな段落から始まります。私たちは成長するにつれ、理想主義的な洗練されたハリウッドの物語から学びます。その結果、私たちの多くは、サムライは殺人マシンか、「ラストサムライ」のトムクルーズのヒーローのようなロマンチックな戦士のどちらかだと信じています。これらの戦士についての主な神話を暴いてみましょう。

武士になるには、高貴な出産が必要です。実際、武士はかなり貧しい人々でした。各戦士は特定の所有者に属し、通常の農民よりも少し良いライフスタイルをリードしていました。なんとかして富を得ることができた人はほとんどいませんでしたが、それでも武士から主人の家臣になる義務を奪うことはできませんでした。さらに、ほとんどの兵士は、どういうわけか家族を養うために、農民と一緒に土地を作りました。侍という言葉は、日本語から翻訳されて、「仕える人」を意味します。戦争が始まったとき、ほとんどすべての武士は軍の一般的なメンバーであり、頭の高貴な軍の指導者ではありませんでした。

彼の主人のための武士はいつでも死を受け入れることができました。この神話は、映画「ラストサムライ」の英雄的でロマンチックなイメージによって確認されています。そして人生では、すべてがはるかに簡単でした。ほとんどの武士は、頻繁な内乱の間、常に主人を変えました。領主が何かに合わなかったり、時間どおりに支払いをしなかったりした場合、戦士は単に側を変えました。同時に、彼は反省を感じなかったし、ハラキリを犯さなくてもなおさらそうだった。確かに、主人の命令は疑いなく武士によって行われました。自分の命を奪ったり、敵を倒したりする命令だったとしても。ちなみに、後者の方法は、不快な運動家を排除するためによく使用されていました。日本人が何世紀にもわたって生活を怠っていたら、ハイテク社会を構築できなかっただろう。結局のところ、自分の人生を尊重しない人は目標を持つことができません。侍は日本人と同じように、自分たちの生活を高く評価し、愛していました。終わりのない戦争や紛争の状況では、人は無価値であるように見えるかもしれません。ほとんどの戦士は短命でしたが、正当な理由なしに急いでそれを手放す人はいませんでした。不従順はひどい恥を意味するので、Nuは所有者の欲望になる可能性があります。武士は犯罪を犯したり、恥をかかれたりして捕虜になり、反逆罪と見なされて命を失う可能性があります。結局のところ、戦士は子供時代から名誉が人生よりも好ましいと教えられました。

武器のうち、武士は剣しか持っていませんでした。剣だけで戦うことはできないので、これは事実とはほど遠い。そのため、多くの武士が剣術(剣道)に加えて、手での戦闘やアーチェリー、槍の扱いなどの技術も習得しました。さらに、侍は泳いだり、馬に乗ったり、上手に書くことを教えられました。そして、あなたはすべての戦闘機が彼らの武器で完璧だったと仮定するべきではありません。本物のマスターに加えて、同じ壮大な無能がありました。彼らはすぐに死にました。刀は単に武士の特徴的な印でした。この武器が主な武器でしたが、唯一のものではありませんでした。さらに、武士には2本の刀がありました。長い刀、刀、短い刀、脇差であり、時には儀式の自殺に使用されました。

日本政府のおかげで、クラスの武士は絶滅しました。上記の映画「最後の武士」に示されているものは、当局による武士の抑圧は、だまされやすい視聴者を感動させるように設計された、単なる悲惨な物語です。事実、日本の統一後、インターネシン戦争は事実上終わった。武士のクラスとしてのサムライは、単に雇用を見つけられませんでした。もはや誰も彼らをサポートしたくありませんでした-もはやそれは必要ではありませんでした。したがって、武士は最終的に再訓練し、貿易または農業に従事しました。このプロセスは徐々に行われ、西洋文明はこれに関与しませんでした。

武士は貴族が増える点で一般の人々とは異なります。さらに、普通の起源を持つ他の戦士と同様に、武士の考え方は非常に典型的でした。もちろん、戦士たちは戦闘に同行する一定の名誉の法典を所有していました。しかし、武士は社会的地位で彼らの下にいた少数の人々に対してかなり軽蔑的に振る舞った。彼らと敵は、戦士によって動物のようなものと見なされました。所有者の名誉が尊重された場合、武士は強盗、暴力、裏切りを許すことができます。これは敵を侮辱する方法と考えられていました。 1867年に公式に廃止された武士の伝統は、1930年代に中国に侵入した日本兵によって継承されました。彼らの行動は残酷さと皮肉で満たされ、多くの点でナチスを上回っていました。

名誉と原則はサムライにとって何よりも重要でした。この声明はほぼ真実です。日常生活では、武士は彼らの名誉の規範である武士道に従いました。彼は戦士の行動規則を規制し、自分の人生を適切にとる方法を指示しました。主人を亡くした47人の浪人侍の話があります。彼は職員を侮辱し、処刑された。長い間、武士は復讐の準備をしており、最終的に犯人を殺していました。彼らは儀式の自殺を宣告され、名誉をもって葬られた。

サムライにとって、ハラキリ(セプッカの儀式を行う)の助けを借りて人生を終わらせることほど価値のあることはありません。多くの場合、武士が名誉を失ったか、捕らえられようとしている場合、このような死ぬ方法が唯一の価値のある方法です。この自殺の方法は、第二次世界大戦中のサムライの廃止後も使用されました。しかし、サムライにとって最も名誉ある死は、戦闘での死でした。戦いの最中に倒れた者は、神の戦士の一人とみなされた。特に、絶望的ではありますが、猛烈な攻撃を仕掛けた人々に感謝しました。そのような武士の名前は寺院の特別なタブレットに表示されました、故人の親類はそれらを誇りに思っていました。ハラキリはまた、深い心理的含意を持っています。確かに、日本人の信念によれば、人間の魂は胃の中にあります。そのような儀式は彼女が解放されることを可能にします。その上、ハラキリはかなり苦しい手順です。彼女は敵に彼女の勇気と死に対する軽蔑を示すことを許可しました。日本における儀式の自己犠牲はまた、不当な行動との不一致の兆候として、または犯罪が被災した後に行われた。 1945年に国が降伏した後、ハラキリの波が押し流されました。

浪人はご主人がいなくなった武士です。中世の日本では、侍が主人を亡くしたのはよくあることでした。しかし、ロニンにはまだまだあります。この言葉は「マンウェーブ」と訳されています。そのような武士の所有者は、かなり生きていて有能であり続けることができましたが、何らかの理由で、彼の戦士を義務から解放することに決めました。たとえば、復讐を企図した戦士は、自分の要求に応じて所有者を残すことができます。結局、そのような行動は所有者自身に影を落とす可能性があります。浪人になった武士は、以前の氏族が処罰されることを恐れる必要はありませんでした。時々、戦士は彼らの職業を変えるために、旅行に行くために浪人になりました。浪人はしばしばボディーガードになりました。その結果、浪人になった武士の息子でさえ、生まれた瞬間から同じだと考えられていました。

第二次世界大戦の神風-同じ武士。神風と武士の動機は異なりました。 20世紀のずっと前に、日本の戦士は、戦いで名誉をもって死ぬことを望んで、救いのチャンスがなく、優れた敵に身を投げました。そして神風は敵に最大のダメージを与えることを求め、それにより国に利益をもたらしました。カミカゼは第二次世界大戦中にのみ、そしてその時でさえ、その利点がアメリカ人の側に渡ったときにのみ準備され使用されました。それで、真珠湾攻撃の間、神風はまったく使われませんでした。日本が戦争に成功した限り、自爆テロの使用は正当化されなかった。その結果、特別な攻撃にはボランティアだけが使用され、数千人しかいませんでした。さらに、戦場での自己犠牲はすべての軍隊にありました。戦士が道を見つけられないとき、彼は敵と共に死ぬことを求めます。一方、カミカゼは自殺を図るため、故意に自殺の準備をしていました。武士の時代から受け継がれてきた「大和の精神」は、日本の若い武士にきちんと現れたと考えられています。結局のところ、勝利を達成したい、死にもかかわらず名誉を守りたいという彼らの願望は、武士に幾分似ていました。

サムライの伝統は今でも日本にとって重要です。第二次世界大戦での敗戦後、日本は西洋文化、特にアメリカの文化の大きな影響を経験し始めました。国が何世紀にもわたる一種の封鎖が解除されました。結局のところ、以前は日本人は国を離れることを禁じられていて、外国人に対して非常に敵対的でした。サムライの伝統は、一国の閉ざされた世界に現れました。今日、日本の若者の習慣やライフスタイルは、他の国の同胞と似ています。おそらく、武士の伝統と規範を守ることは、世界社会への日本の統合を著しく複雑にするでしょう。それにもかかわらず、国はその過去を称えます-多くの古代の記念碑、古代の写本があり、過去の偉大な人々の記憶が保持されています。そして、政府のシステムはかなり時代遅れです-皇帝はまだ国の頭に立っています。伝統は父親から息子に受け継がれます。しかし、武士の復活を期待する価値はありません。


ビデオを見る: 日本武士VS罗马军团你觉得谁会赢嗨历史105 (六月 2022).


コメント:

  1. Cafall

    ありがとう、自分のために特定の結論を読んで描くのはとても楽しかったです。

  2. Zulkill

    同情的なメッセージ

  3. Taj

    あなたは正しくありません。話し合いましょう。午後に私にメールしてください、私たちは話します。

  4. Al-Hadiye

    申し訳ありませんが、別のものが必要です。それは他に何を示唆するでしょうか?



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