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クリシュナ教

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私たちの社会における宗教に対する態度は容易ではありません。その国、インドではこの運動はガウディヤヴァイシュナヴィズムと呼ばれているため、名前自体は西洋です。

教えによると、ヴァイシュナヴァは最高のヴィシュヌの信者です。ガウディヤ・ヴァイシュナヴィズムの教えは、インドの他の多くの人々と同様に、ヴェーダの情報源に基づいています。西洋では、クリシュナイズムは1965年に精神的なマスターであるSrila Prabhupadaのおかげで現れました。

そして1971年にソビエト連邦を訪れ、そこで学生を見つけました。これが私たちの国でのクリシュナ教の登場です。信者たちは服、歌、踊りで一般の群衆からはっきりと目立っていました。当局が彼らを迫害したのは偶然ではなく、住民自身が彼らを宗派主義者であると見なして迫害した。

今日、国際クリシュナ意識協会(ISKCON)は、おそらく西洋で最も影響力のあるヒンドゥー教の組織です。ロシアのすべての主要都市には支部があります。では、ハレクリシュナとその教えは誰ですか?あなたが調和を成し遂げることを可能にする宗派または軽い教えですか?そしてそれはどれほど真実であり、ヒンドゥー教にどれほど近いですか?よりよくそれを知るために、この宗教についての主要な神話を暴く価値があります。

ISKCONはヒンドゥー教です。教えは比較的若く、伝統的なインドの哲学とヴェディズムの衰退の時に、そこでのイスラム教徒の支配の時に現れました。クリシュナ教はイスラム環境のベンガルで形成されました。そして、教義はインドの村人のカルトに起源を持ちましたが、それはイスラム教に、そして後にキリスト教に深く影響を与えました。 Prabhupada自身がバガヴァッドギーターについて翻訳し、コメントしたことで、ベンガルヴァイシュヌイズムに由来する彼自身のアイデアの多くがそこにもたらされました。クリシュナ意識協会は、ガウディヤヴァイシュナヴィズムのあまり普及していない哲学に基づいています。 Prabhupadaは60年代に人々が精神的な探求に没頭していたのを見ました。答えは、ユダヤ教、イスラム教、キリスト教と本質的にほとんど変わらないカルトでした。ヒンドゥー教では、60年代は完全な精神的解放を求めていましたが、クリシュナイズムは外見的にのみ似ています。 Prabhupada自身の会話の中で、ヒンドゥー教に対する態度が明らかになりました。彼の教えはヴェーダの宗教の一部である時代遅れで役に立たないヒンドゥー教を促進していないと彼は説明した。インド自体では、この哲学を一般的に詳しく知っている人はほとんどいません。興味深いことに、ISKCONにはdvaitaの哲学があります。これは、二元論、つまり神と人の永遠の破れを意味します。この傾向は、12世紀にインドがイスラムに侵攻したときに現れました。しかし、そのような教えの創設者であるマドヴァは、ウパニシャッドとヴェーダの多くのことわざと公然と対立しています。

クリシュナはヒンドゥー教を西洋にもたらした最初の人でした。クリシュナイズムがヒンドゥー教ではないことは、前の神話から明らかです。一神教の特徴である家父長制、および他の宗教への不寛容があります。そして薬剤師のアブハイ・チャラン(プラブパーダ)のおかげで、ヒンドゥー教は西洋ではまったく現れませんでした。シバナンダ、サティヤナンダ、ヴィヴェカナンダなどの教祖のおかげで、文明化された世界はずっと早くヨガに慣れました。後者は1893年にシカゴの世界宗教会議で語り、アメリカの兄弟姉妹への彼の演説で拍手を得た。アメリカのヒンドゥー教への関心を高めたのはヴィヴェカナンダであり、いくつかのヴェーダのセンターを設立し、講義を行い、あらゆる方法で彼の文化への関心を始めました。 20世紀の半ば、西洋ではサティヤナンダサルスヴァーティによってタントラとヨガのテクニックが発見されました。彼はヒンドゥー教の権威ある代表として世界中で有名になりました。プラブパーダがプロパガンダ活動に従事している間、サルスヴァティは人間の生理機能に対するヨガの影響について非常に科学的な研究を行いました。はい、西洋と独立して東とインドを発見しました。 Kipling、Gese、Roerichsが彼女について書きました。この環境では、プラブパーダはグルのようには見えませんが、宗派とNLPのテクニックを組み合わせることをどうにかしてカリスマ的なリーダーおよびビジネスマンとしてです。

クリシュナイズムは古代ヴェーダの伝統です。実際、ウパニシャッドとヴェーダのこの教えの信者は認めません。ガウディヤヴァイシュナヴィジムは16世紀にイスラムベンガルに現れました。教義は、後に作成された権威ある経典に基づいていました。 「ヴェディズム」という言葉そのものが、推測の目的でよく使用されます。ベンガル料理の本でさえ、ヴェーダッククッキングという名前で出版されています。しかし、動物の肉、さらには牛さえも食べることができた時代とその文化には共通点はありません。

クリシュナ教は開かれた平和を愛する宗教です。ガウディヤヴァイシュナヴィスムを平和を愛する宗教として認識することは困難です。他のヒンドゥー教の学校は文字通り「偽の教え」と呼ばれている一方で、信者たちはそれを唯一の正しいものと呼んでいます。プラブパーダ自身は、彼の講義の中で、ヨギ、カルミス、ジャニスは単に悪党であり、一緒に食事をすることはできないと考えていると公然と述べました。一方、人々は仏教、ジャイバニズム、マヤヴァーダなどの哲学的システムからできるだけ早く解放されるべきです。他の哲学は敵対的であると見なされ、その信者は攻撃的であると見なされます。

ISKCONは真のクリシュナイズムです。 ISKCONの代表者たちは、彼ら自身を主神であるishtadevata、クリシュナを信じる本物のヘアクリシュナであると考えています。実際、これはクリシュナイズムの方向性の1つにすぎず、最も繁栄しているわけではありません。哲学的なレベルでは、神の他のカルトとの違いがあります。インドでは、伝統的なクリシュナ主義でさえISKCONの代表者を認めておらず、寺院への入場を許可していません。

ISKCONとGouda SampradayaはVaishnavismで、Hare KrishnasはVaishnavasです。 Gaudiya Vaisnavasは純粋なVaisnavasではありません。結局のところ、Vishnu Purana、Yoga Vasishthaなどの原始的なVaishnavaテキストは、ここでは信頼できるとは見なされません。 ISKCONは、Vishnuが最高の神であることを除いて、Vaishnava宗教の伝統的な方法を認識していません。彼の場所はabhirov羊飼いのカルトから来た羊飼いのクリシュナによって取られました。 Vaishnavasには、Rudra、Brahma、Lakshmi、Kumaraの4つの系統があります。しかし、ガウディヤの指示はここでは適用されません。クリシュナは、ブラフマーの信者を装うことにより、自分自身に権威を追加しようとします。しかし、彼らの教えは非常に異なります。

ISKCONとGaudiya Mathは、Caitanya MahaprabhuとGaudiya Sampradayaの唯一の信者です。主要なガウディヤヴァイシュナビスト運動は、プラブパーダと彼の弟子を彼らの家族の権威ある代表者として認めていません。 19世紀の終わりに、バクティビノッドタクラは息子のバクティシッドダンタサラスワティと一緒に、ガウディヤの残りの教えを無許可で取り、嘘をつきました。英国の植民地勢力とのつながりにより、思想家たちはカルトを促進することができました。

ISKCONの本はインドのヴェーダです。これらの哲学的記録がヴェーダであるという事実はそれらの中でのみ言及されています。しかし、それは彼らに全体的な権限を与えるものではありません。ウパニシャッドとヴェーダの真の精神は、ガウディの創作とはかけ離れたものであり、また、彼らの哲学の基礎(神と魂のアイデンティティ)は、力と主観で批判されています。

ISKCONは、Gaudiya Vaishnavismと同様に、インドで人気があります。この教えはそこで最大1%の人々に知られています。伝統の故郷であるベンガルでさえ、伝統的なヒンドゥー教の方向性とは対照的に、信者はほとんどいません。

ISKCONとGaudiya Vaishnavismはプロの教祖によって教えられています。バクティビノッドタクルは植民地時代のイギリス政府の弁護士でした。 Abhay CharanはPrabhupadaになる前は、クリスチャン大学を卒業した薬剤師でした。したがって、ISKCONの教祖は、専門家や遺伝性のブラフマナ思想家ではありません。権威ある伝統からの継続は想定されていませんでした。その結果、コミュニティの精神性は、1970年代の子供たちとの一連の性的スキャンダルや、西側の運動に伴う犯罪列車で表現されるように形作られました。ヘアクリシュナスは、霊性ではなく強要と薬物に関連し始めました。

クリシュナイズムでは、シヴァ神と他の神々は半神です。ヒンドゥー教は、シヴァ、ブラフマー、その他の神々を完全な至高の存在として尊敬しています。しかし、ガウディヤヴァイシュナヴィズムの伝統では、インド語の「deva」は「神」ではなく「demigod」として翻訳されています。これは、クリシュナに関連して他の神々の重要性を減らす目的で行われます。最初のヴェーダは神々について、彼らは皆同じ​​ように偉大だと言っています。ヒンドゥー教一般では、シヴァは半神ではなく、逆に偉大な神と考えられています。彼のカルトは非常に古く、人々から崇拝されています。しかし、インドのクリシュナに対する態度はそれほど簡単ではありません。

クリシュナは神を人としてのみ認識します。 16世紀以降、ガウディヤヴァイシュナビスムの思想家たちは、非人格の絶対的存在であるブラフマンはゴヴィンダ神のイルミネーションであるという考えを提唱しました。この原始的で自然主義的な哲学は、今日でもISKCONを支配しています。しかし、伝統的なヒンズー教は、絶対的なものは人の形(神、イシュタデヴァータ、バガヴァン)と非人格の形(ブラーマン、サダシバ)を取ることができると信じています。

ヘアクリシュナスの本の配付は彼らの精神的な活動です。実際、ガウディヤヴァイシュナヴァ文学の配布は、バクティヴェンタブックトラストによって構築された通常のビジネスです。全能で絶対的な神は、特にそれが本の出版社の豊かさにつながる場合、真実を広めるためにそのような助けを必要としません。

ハレクリシュナスは、実践によりサムサラから解放されます。ガウディアスはゴロカを練習するために提供されていますが、その目標はサムサラからの解放ではありません。これはカルマが他の人のように振る舞うのと同じ世界です。そしてヒンズー教はニルヴァーナの達成とブラフマンの状態を本当の解放であると考えています。ヨガの修行者は、サムサラがそこで活動しているため、高次と低次の世界を障害と見なしています。彼らにとって、彼女は永遠の苦しみの象徴です。

ヘア・クルスナはヴェーダのマントラです。ヴェーダにはそのようなマントラはありません。それはすでに現代のテキスト「カリサンタラナ・ウパニシャッド」に登場しました。そして、このマントラはヒンドゥー教の聖典の正典には含まれていません。

ヘアクリシュナスは、女性は平等であると考え、女性を尊重します。ガウディヤ・ヴァイシュナヴィズムはイスラムの見解に基づいて現れた。ここで性差別と家父長制が明確に表現されているのは当然のことです。 ISKCONでは、男性は女性から分離されており、トップの地位を占めることはできません。衣服には部門があります。ヘアクリシュナコミュニティのリーダーの1人であるキルタナナンダスワミは、太鼓、犬、妻が殴られることで回復すると一般的に言っています。バガヴァッドプラナでは、プラブパーダは子宮について原始的に故意に話し、それを悪臭のある子宮、ワームとワームの繁殖地、血、尿、便の混乱と呼んでいます。しかし、ヒンズー教と仏教の哲学では、逆に子宮の中にいることは、神の意識と不注意と比較されます。魂をその状態に戻すように設計された実践さえあります。

ヘアクリシュナのセクシュアリティは罪深いものではありません。そして再び、この教義は、セクシュアリティが禁止されているイスラム教に基づいて作成されたことを覚えておく価値があります。セックスは生殖手段としてのみ認められています。しかし、一般的にヒンドゥー教ではセクシュアリティの顕著なカルトがあります。男性と女性の性器の崇拝のシンボル、交尾する神々のイメージがしばしばあります。ヒンドゥー教では、セックスは低くて罪深いものではありません。いくつかの教えでは、それは一般的に霊的発達のためのツールです。


ビデオを見る: Hare Krishna Maha-Mantra George Harrison: (六月 2022).


コメント:

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