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チャド

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チャド州はアフリカ大陸の中央部に位置し、首都はンジャメナです。チャドには海への出口はありません。リビア、スーダン、中央アフリカ共和国、カメルーン、ナイジェリア、ニジェールと国境を接しています2010年7月のデータによると、女性の平均寿命は49年、男性は47年です。

1993年の国勢調査によると、200を超える民族グループがチャドに住んでおり、そのうち12パーセントはアラブ人に、28パーセントはサラ人に属しています。また、国勢調査はチャドの住民の宗教的信念に関するデータを提供しました-大半はイスラム教徒(イスラム教徒は総人口の53%以上を所有しています)、人口の20%以上がカトリック教徒、14人以上がプロテスタントです。人口のおよそ7%がアニミストです。無神論者-3%。

アラビア語とフランス語の2つの公用語があります。合計で約120の言語と方言があり、たとえば国の南部ではサラ語が人気です。国の北部と南部の違いは非常にはっきりと見えます。それらは生活様式と伝統の両方で見ることができます。

チャドには豊かな歴史的背景があります。その現代の領土では、紀元前約4000年。 e。主な職業は狩猟でした。州の形成は西暦9世紀、チャド湖のすぐ近くで始まりました。それはカネムと名付けられました。数世紀後、12世紀から13世紀にかけて、カネムはチャド湖からティベルシ高地にかけてその領土を大幅に拡大しました。 11世紀にはアラブイスラム化のプロセスがもたらされました。国の支配的なエリートはイスラム教の信仰に改宗した最初の人でした。カネムは長続きせず、14世紀の終わりまでにそのような状態は存在しなくなりました。現代のチャドの領土に新しい州が生まれたのは16世紀です。チャド湖の南とワダイ-その東にあるバギルミです。国家が平和な生活を送っていたとは言えず、隣国だけでなくお互いに対しても積極的に処分されました。彼らの絶え間ない戦争の最中に、彼らは莫大な数の奴隷を捕らえ、その後奴隷市場で売られました。 19世紀までは、両方の州が別々に存在していましたが、19世紀には、それらはラブバッハ州の不可欠な部分になりました。

チャドは文盲の国です。実際、2000年の推定に基づくと、識字能力があるのは女性の12%と男性の40%にすぎません。

チャドは都市化された国です。対照的に、都市人口のシェアは総人口の約30%です(2008年の27%)。

チャドは貧しい国です。国の人口の少なくとも80%は貧困線以下です。 2009年の国内総生産は1人あたり1千600ドルであり、これは世界で196番目に相当します。現在、国家は外国投資と他の国家からの援助に依存しています。主要な経済は農業部門です。したがって、労働人口の最大80%が自給自足農業に従事しています。主に、家畜繁殖(ラクダ、山羊、羊)に代表されます。ジャガイモ、米、ピーナッツ、キビ、モロコシ、綿が栽培されています。農業は国内総生産の最大60%を提供しています。国は石油と銅、タンタルとスズ、ベリルと金、ウランとボーキサイトの堆積物を持っています。石油に関しては、2003年末に大量生産が始まり、中国とアメリカの企業がこの産業の発展に貢献しています。すでに2004年に、石油はチャドの輸出の最も重要な品目の1つになりました。石油生産に加えて、この業界は醸造、肉加工、綿加工、たばこや石鹸の製造に代表されます。

チャドはマイナスの貿易収支を持つ国です。対照的に、輸出は輸入の少なくとも2倍の大きさです。したがって、2008年の輸入製品の価値は1億9千万ドル、輸出製品の価値は4億3000万ドルでした。同時に、主な輸入品は繊維、食品、工業製品であり、輸出品は綿、家畜、石油です。 Chadian製品の主な購入者は、フランス、日本、台湾、アメリカ合衆国です。米国はこの点で疑う余地のないリーダーであり、チャドの輸出の90%以上を購入しています。主なサプライヤーは、ドイツ、アメリカ合衆国(約8%)、ウクライナ、中国、カメルーン、フランス(約18%)です。

チャドは健康状態が良くない。これは本当です。事実、国内では寄生虫感染症が蔓延しています。腸の感染症は、多くの場合、飲料水の不足によって引き起こされます。したがって、きれいな水は常にチャドの人口の約27パーセントしか利用できません。その結果、平均余命は48年になります。この点で、それはチャドの人口のわずか29%(2000年のデータ)が医療サービスから少なくとも何らかの種類の援助を受けることができ、アベシェ、ンジャメナおよび他のいくつかのような都市でのみ、医療施設があることを非常に示しています。プロフィール。医療費は国内総生産のわずか3%です。 2003年には、後天性免疫不全症候群の発生率の増加率はほぼ5%であり、HIV陽性ですでにAIDSに罹患している人は合計で約20万人でした。

初等教育は教育の主要な段階です。本当にそうです。公立の中等学校は、中等教育を受けたい人がコンゴ共和国またはブラザビルに行かなければならなかった前に、1942年に国に現れました。しかし、前世紀の60年代まで、新しくオープンしたチャド中学校の学校カリキュラムは認定されませんでした。 1960年、普遍的な初等教育の拡大という目標が発表され、全員が12歳まで学校に通わなければなりませんでした。それでも、チャドの教育レベルは非常に低いレベルにあり続けていたため、1971年には男性の12%と女性の1%だけがフランス語を話し、読み、読むことができました。チャド語の公用語は当時フランス語だけでした。人口の少数派もアラビア語を話しましたが(約8%)。教育の振興には多くの問題があり、その中には教師の不足とその訓練の不十分さ、学校の非常に弱い設備、そして不十分な資金があります。 1つのクラスの学生の数は100人に達する可能性があり、これは過密に関連しています。 70年代と80年代には進歩的な傾向が見られました。 20世紀、最初の大学でさえンジャメナに開校しました。

穀物はチャドの主食です。特に、キビ。ドーナツ「ファンガス」は、それ(原則として、朝食用に準備されます)、パンケーキなどから作られます。一般的に、チャドの郷土料理の特徴は、他の地域にも同様に固有です。穀物から食品を準備するための多くのオプションがあります。チャドの南部と北部の両方で、穀物から作られた、いわゆる「バレ」が人気です。 「ブル」は、ソースにボールをプリロールした形で漬け込んだパスタです。チャドで栽培されている小麦は不足しており、米、ソルガム、キャッサバが蔓延している。

肉はチャドでは希少な製品です。それどころか、ラム、家禽、牛肉などの料理は、チャドのさまざまな地域で伝統的です。特に、牛の繁殖が主な活動である国の北部に注目する価値があります。豚肉はご存知のようにイスラム教徒は食べません。しかし、国の南部、ンジャメナでは、豚肉は珍しい地元料理の材料ではありません。肉料理の付け合わせは、フランスパン、各種サラダ、ご飯、地元のソースです。

魚は国内で人気の商品です。チャド人シェフは、コイ、ティラピア、オクラ、ウナギ、パーチからの料理のレシピを12以上以上知っています。魚は揚げ物と燻製の両方で提供され、塩漬けして乾燥させます。揚げ魚はソースで味付けされることが多い。魚は一部の国にも輸出されています。例えば、「ギャング」と「サランガ」はナイジェリアとカメルーンに供給されています。最初のケースでは、大きな魚の燻製について話し、2番目のケースでは、小さな塩漬けまたは乾燥した魚について話します。

果物はチャド人の食卓では一般的な「客」です。一般に、国中で果物の強い不足があります。多くの果物は輸入されているため高価です。チャド南部のみで栽培されている果物の範囲は非常に印象的です(これらはバナナ、グアバ、マンゴーなどです)。果物を材料とする料理が一般的であるのはここです。さらに、レーズンとナツメヤシは、北部のチャドのオアシスで栽培されています。

ハイビスカスは伝統的なチャドの飲み物です。確かに、この飲み物はチャドの人々の間で最も人気があります。クローブやシナモンがよく加えられますが、主成分はハイビスカスの花です。ハイビスカスはどこでも飲まれており、ゲストを迎える際の敬意の表れとして提供されています(この点で、その機能はコーヒーの機能と似ています)。チャドの隅々には、「ジュスドゥフルーツ」などのドリンクもあります。一種のフルーツカクテルです。氷、カルダモン、牛乳が加えられています。アルコール飲料に関しては、イスラム教徒は宗教的な理由でそれらを飲みません。同時に、チャドの南部地域では、白と赤のキビから作られたワインが人気です(1つ目は「コーシェ」と呼ばれ、2つ目は「ビリービリー」と呼ばれます)。強いアルコール飲料もキビから作られています。アルコールも海外から輸入されていますが、高額で大都市でしか買えません。

チャドにはある程度の社会的緊張があります。事実は、チャドでは、この国の文化の2つの枝を表す2つの亜民族の形成が明確に区別されているということです。チャド社会の北部と南部の生活様式の違いに浮かび上がる緊張の理由。チャドの人口の南部に関しては、キリスト教の信仰が彼らの間で支配します。これらの地域のほとんどすべての住民は、シャリニル言語グループ(バジルミ、マッサ、ムセイ、ムダン、ハウサ、サラ、マサ、および他の部族グループ)に属しています。最も一般的なグループはサラです。その名前は、国のキリスト教徒全体によく伝わっています。それにもかかわらず、隣接する部族はしばしば異なる習慣を持ち、言語が異なる場合さえあります。チャドの人口の北部はイスラム教の信奉者です。さらに、これらの地域の住民はこの宗教を正統的な形で公言しています。ゴラーネ、ダザ、テダ、トゥアレグ族の他の部族の遊牧民、ハジェライ、ザガワ、ブララ、カネンブ、フルベ、ハウシ、コトコなどの部族がここに住んでいます。部族民は、他の部族からある程度隔離して生活を築きます。各部族は、独自の交戦を誇り、その代表者は非常に誇り高い人々です。民俗学はここでよく発達していて、それはそれ自身の音楽の伝統を持っています。

氏族は、チャド社会の社会的組織の基盤です。氏族体系は、程度はさまざまですが、国の北部と南部の両方に固有です。チャド北部では、アラブ型の親族が設立されました。地元の氏族体系の主要な単位は「kishimbet」であり、「shaykh」または「sheikh」(長老と呼ばれる)が先頭に立っています。キシンベットは男性の親戚のグループに過ぎません。キシンベットのメンバーは同じ近所に住んでいるだけでなく、同じルートに沿って歩き回っています。一族内では、シェイクは無制限の力を持っています。とりわけ、シェイクは、離脱する権利、または逆に、隣接する氏族との関係を確立および維持する権利を有し、彼は、儀式や儀式を実施し、宗教的規則の遵守を監視する責任があります。異なるクラスのメンバー間の結婚は非常に一般的です。同時に、多くの場合、すべての儀式や手順を観察することは非常に難しいため、男性と女性の密接に関連する組合が行われます。国の南部は一族の社会の組織によっても特徴付けられますが、一族間の自由な関係はその領土で確立されています。異なる氏族の2人のメンバー間の結婚は、北部よりも著しく簡単です。 13歳または14歳のとき、少女は通常すでに結婚しているか、少なくとも婚約しています。最初の3か月間、花嫁は選択した家族と同じ家族に住んでいます。この期間の終わりに、彼女は父親の家に戻ります。花婿は膨大な数の事件をやり直す必要があり、特に、義母のために小屋を建て、畑で3年間働く必要があります。興味深いことに、南部の部族グループは、女性が率いることが多く、世帯主の役割を果たしています。

家畜は遊牧民の主な収入源です。遊牧民にとって、これは確かにそうです。同時に、チャドの領土、主にオアシスゾーンと国の南部では、農業地帯がかなり一般的です。チャド北部の住民はナトロンと塩を抽出しています。さらに、遊牧民は密輸業者と見なされます。彼らは、マグレブと中央アフリカ諸国の間の通信を巧みに組織するトレーダーとして生まれました。遊牧民にとっては、テントのような住居が特徴的です。チャドの座りがちな住民は、アラブの伝統に従ってアドビまたはアドビの家を建てます。

チャド人は豊かな文化を持つフレンドリーな人々です。彼らはとても穏やかな人々です。しかし、彼らは常に彼らの文化と伝統への敬意を要求します。チャドでは、挨拶とお祝いの言葉が最も重要です。機会ごとに多くの特別な儀式があります。挨拶の形式は、社会的地位、人の地位、彼の年齢などだけでなく、時刻にも関連付けられます。国の多くの地域では、小さなプレゼントをゲストに贈るという伝統があります。この場合、相互のジェスチャーは注意の印として高く評価されます。チャドの南部と北部の違いは、特定の状況における人間の行動に関連する特徴にはっきりと表れています。たとえば、北でチャドが彼の対談者が彼の目を見ないという事実に疑わしいと思われる場合、南ではそれは無知の現れのように見えます。


ビデオを見る: Chad Kroeger feat. Josey Scott - Hero 2002 HQ (六月 2022).


コメント:

  1. Kagul

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  2. Pitney

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  3. Alemannus

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